Al   di   là   di   queste   due   sicure   testimonianze,   tuttavia,   non   vi   sono   certezze   riguardo   alle   altre attestazioni   che   è   possibile   trovare   in   diversi   codici   precedenti   al   X   secolo.   In   esse,   infatti,   persiste la   confusione   tra   lo   s criptor    e   il   pictor .   Più   spesso   esistono   fonti   che   citano   l’esistenza   di   gruppi   di monaci   miniatori,   presenti   ad   esempio   a   Fulda,   o   i   nomi   di   alcuni   illustratori,   come   Tatilo,   Notker Medicinus   e   Chunibert,   menzionati   tra   i   monaci   dell’abazia   di   San   Gallo.A   partire   dal   X   secolo   la documentazione   relativa   ai   miniatori   inizia   ad   aumentare.   Dalla   Spagna   arrivano   i   nomi   di   Oveco, Fructuosus,   Magius,   Ermeterius,   e   di   una   donna,   Ende,   probabilmente   una   monaca,   che   viene citata   quale   collaboratrice   di   Ermeterius   nel   commento   all’Apocalisse   scritto   da   Beato   da   Liébana e   realizzato   nel   975   a   Gerona.   Dalle   isole   britanniche   giunge   la   testimonianza   riguardante   san Dunstan,   abate   di   Glastonbury   e   arcivescovo   di   Canterbury   nella   seconda   metà   del   X   secolo,   che è   ricordato   come   molto   dotato   nell’arte   miniata.Quasi   certamente   è   suo   il   disegno   che   ne   riporta   il nome   nel   manoscritto   intitolato   Glastonbury   Classbook ,   ora   alla   Bodleyan   Library.   E   san   Dunstan non   è   l’unico   miniatore   tra   gli   ecclesiastici   di   alto   rango.   Sulla   via   tracciata   da   Eadfrith   e   portata avanti   dall’arcivescovo   di   Canterbury   si   pongono   infatti   anche   Osmund,   vescovo   di   Salisbury   alla fine   del   XII   secolo,   e   gli   abati   Otbert   di   Saint-Bertin   (968-1007   circa),   nei   pressi   di   Boulogne-sur- mer,    nel    nord    della    Francia,    e    Mannius    di    Evesham    (1044-1066),    nell’Inghilterra    centro- meridionale.