Ovviamente
indicazioni
di
questo
genere
se
ne
trovano
anche
nei
secoli
successivi.
È
possibile
citare
il
caso
del
Sallustio
illustrato
nel
primo
Quattrocento
a
Parigi
e
curato
da
Jean
Lebègue,
il
quale,
a
margine
del
testo,
così
lascia
scritto
al
miniatore:
Soyt
fait
et
pourtrait
ung
homme
à
grant
barbe
fourchue
qui
aura
en
sa
teste
une
coiffe
blanche
,
cioè
Fare
e
ritrarre
un
uomo
con
una
barba
biforcuta
e
un
copricapo
bianco
(fig.
7).
Istruzioni
di
questo
tipo
si
trovano
anche
nel
pontificale
di
Avignone
dell’antipapa
Benedetto
XIII,
in
cui
è
precisato
di
dipingere,
per
una
prima
iniziale
decorata,
Episcopus
mitratus
extendens
manum
super
monialem
genuflexam
,
ovvero
Un
vescovo
con
una
mitria
mentre
impone
la
mano
su
una
suora
inginocchiata
,
e
per
un’altra
Episcopus
signans
vestes
sacerdotales
,
cioè
Un
vescovo
che
indica
dei
paramenti
sacerdotali
.
Questo,
probabilmente,
perché
le
iniziali
decorate
servivano
al
pontefice
committente
a
completare
le
informazioni
fornite
dal
testo.Se,
infatti,
il
testo
suggeriva
l’azione,
quale
la
benedizione
di
una
suora,
esso
non
specificava
in
ogni
modo
se
egli
dovesse
sedersi,
stare
in
piedi
o
altro,
e
tali
indicazioni le potevano dare solo le immagini.
Una
terza
tipologia
di
istruzioni
era
fornita
graficamente,
anche
attraverso
l’uso
di
schemi
a
se
stanti,
come
maquettes
o
menabò
ricalcanti
le
composizioni
da
inserire.
Più
spesso,
tuttavia,
le
indicazioni
erano
inserite
all’interno
dello
spazio
destinato
alla
miniatura,
che
perciò,
escludendo
rare
eccezioni,
non
sono
visibili.
Ne
esistono,
in
ogni
modo,
anche
di
poste
accanto
all’illustrazione,
forse
per
evitare
di
confondere
l’artista.
In
qualunque
modo
fossero
le
istruzioni,
non sempre esse erano rispettate o seguite scrupolosamente.
Da
una
parte,
questo
poteva
avvenire
per
questioni
di
spazio
esiguo
che
non
permetteva
l’inserimento
di
tutti
i
dettagli;
dall’altra
parte,
probabilmente
a
causa
della
scarsa
conoscenza
dei
testi da illustrare da parte degli artisti, accadeva che le miniature venissero invertite.
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